Die Strukturen des NS-Staates mit seinen oft nicht klar abzugrenzenden Einflussbereichen der miteinander konkurrierenden Institutionen spiegelten sich auch auf lokaler Ebene wider. Unterschiedliche Akteure versuchten ihre Interessen gegeneinander durchzusetzen – etwa die einzelnen Gruppierungen der NSDAP, das Wirtschafts- und Finanzministerium, das hinter der Gartenstadtgesellschaft stand, die Gemeinde, aber auch Einzelakteure wie Karl Schmidt, der Bürgermeister und viele andere. Oft hatte das Militär mit seiner zunehmenden Präsenz das letzte Wort. Die Gartenstadt war Teil eines weit reichenden, schon länger bestehenden Netzwerkes von völkischen Kulturreformern, Rassezüchtern und antisemitischen Intellektuellen. Der umtriebige Inhaber des Hakenkreuz-Verlags Bruno Tanzmann hatte beispielsweise bereits in den 20er-Jahren völkisches Gedankengut verbreitet. Innerhalb der Lebensreformbewegung gab es zudem Strömungen, die mit Forderungen nach einer naturgemäßen Lebens- und Denkweise den Ideen der Nationalsozialisten sehr nahestanden. 

Die Förderung durch den sich allmählich etablierenden NS-Staat war nur den „Volksgenossen“ vorbehalten, wer seinen Idealen nicht entsprachen, wurde drangsaliert, verleumdet, verhaftet oder gar ermordet. Das betraf nicht nur Organisationen und Vereine, die rasch gleichgeschaltet oder verboten wurden, sondern auch die politischen Gegner der NSDAP wie Kommunisten und Sozialdemokraten. Besonders betroffen waren jene, die als minderwertig deklariert wurden, weil sie durch das Raster der NS-Rassegesetze fielen. So wurden z. B. die Mietverträge der jüdischen Familien gekündigt und Standesbeamte mussten Ahnenforschung betreiben. Denunziationen, die Duldung der Verhältnisse und aktive Zustimmung waren auch in der einstigen Idylle und dem Ort des vergangenen Aufbruchs an der Tagesordnung.